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姜子牙不是真隐士直钩钓鱼就是一个噱头,

来源:营销 时间:2024/12/26
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亲爱的读者,你好。我是自嗨小文章。我们每天解读《封神演义》,了解一下封神背后的故事。上一节我们说道,姜子牙下山后来到朝歌,投靠了结义兄弟宋异人。在宋异人的帮助下,姜子牙开始了多种谋生尝试,可惜都以失败而告终。巧合之下,姜子牙收服了五路神,让宋异人看到了姜子牙阴阳术数的能力,因此在都城朝歌南门开了一个命馆,开始了谋生之道。而在姜子牙去西岐之前,还依次发生了火烧玉石琵琶精、拒绝起造鹿台,再给比干留下玉虚符命之后,才去了西岐。姜子牙隐匿在磻溪做隐士大贤。而实际上,当姜子牙把心思放到封神的上的时候,姜子牙就不在是一个纯粹的隐士,直钩钓鱼只是一个噱头罢了!姜子牙剧照01:被安排的武吉武吉剧照武吉本是一个砍柴的樵夫,家中有一老母,生活虽然算不上富裕,但是母慈子孝,也算是其乐融融。这一天,武吉砍柴,恰好遇见了姜子牙。武吉与姜子牙的对话开始后,主要表现了三层意思。一是武吉询问姜子牙名号,嗤笑姜子牙一个耄耋老人也学人家有名有号;二是武吉为姜子牙提供了钓鱼的的正确姿势,也就是书中说的香饵钓金鳌;三是姜子牙说武吉左眼青,又眼红,有杀人之祸。单单就写一段话,就表明了姜子牙本就不是一个隐士。当他看出有杀身之祸后。并没有本着道家济世救人的思想,去指点武吉趋吉避凶。虽然武吉自己也明确表示拒绝。但是按照姜子牙在朝歌打赌算命的时候,应该说一句:若我说得有半分差池,你还来磻溪寻我!而在武吉事件中,姜子牙完全没有表现出世外高人的气度和风范,反而处处和武吉争辩,几要争先。在小编看来,如果联系上下文的话,这样设计的目的是有两个,一是推算出武吉有自己有缘,二是姜子牙需要用武吉作为投名状,向文王姬昌显示自己偷天换日瞒天过海的本领,以征服文王。所以在后文中,文王画地为牢囚禁武吉,以杀人偿命要处死武吉时,姜子牙再展示自己道家道术通天彻地的手段时候,就可以借武吉的嘴说给文王听。再加上文王自诩先天数术举世无双,结果被姜子牙所瞒。这样一来,姜子牙也就引起了文王的兴趣,也就应了姜子牙在垂钓磻溪的时候,自写的一首诗了:短竿长线守磻溪,这个机关哪个知。只钓当朝君与相,何常在意水中鱼!02:三顾茅庐其实在商朝在武吉回家看望母亲,把误杀他人的前因后果说给母亲的时候,母亲当即决定:此老善相,莫非有先见之明。我儿,此老人你还去求他救你。此老必是高人。姜子牙知道与武吉有缘,便要武吉拜自己为师,然后传他保命之法。武吉按照姜子牙的说法,成功躲过一劫。关键是姜子牙告诉武吉说:你睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。按照常理,杀人放火是大罪,即便有法术通玄,也应该找个地方暂时躲避。等风声过了,再出来寻找工作。而姜子牙非要武吉随意乱逛,其目的就是一个,让武吉成为一个活蹦乱跳的广告,把这个消息传到文王心里。姜子牙这样做的目的就是要用文王最擅长的先天数来使文王彻底折服。武吉剧照果不其然,文王不久就见到了武吉,武吉为原原本本地把原因说给了文王。文王当即沐浴斋戒,寻找磻溪大贤姜子牙。原著中用三首歌成功俘获了文王的求才之心。第一波樵夫们的“我曹不是沧海客,洗耳不听亡国音”,第二波樵夫们的“古来贤达辱而荣,岂特吾人终水浒”,第三便是死而复生的武吉。这三件事都是姜子牙授意的,目的就是为了吸引文王到来,并且每一首都明确表明了自己是个才华横溢的人,需要等明君非到来。等真的明君到来的时候,姜子牙又消失不见了。只剩下道童说:不在了,同道友闲行。或去去就回,或三五七日,或逢山遇水,谈玄论道,总无定期。无奈之下,文王暂回,等到了沐浴斋戒三日,也就见到了姜子牙。03在这个故事里,姜子牙充分展示了自己作为一个营销自我的天才,有谋略,有手段,既会营造噱头,又会打广告,把姬昌等人玩弄在股掌之中。所以姜子牙根本不能算是一个真的隐士,一切都是一个圈套罢了。而作为文王姬昌,肯定也是看出来了,那文王又采取了什么样的应付办法呢?最大的破绽就在征讨北伯侯崇侯虎的这次战争中。具体文王怎么想,怎么做,我们下回分解。姬昌剧照我是文史客栈店小二!您的每次

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